Рубрика: билеты

1. Книга Бытия: наименование, время, место и цель написания. Особенности композиции, основные богословские идеи и мессианские пророчества. Связь книги Бытия с Новым Заветом. Проблема датировки событий книги Бытия. Краткий обзор содержания.

2. Книга Исход: наименование, время, место и цель написания. Особенности композиции, основные богословские идеи и мессианские пророчества. Связь книги Исход с Новым Заветом. Проблема датировки событий Исхода. Краткий обзор содержания.

3. Книга Левит: наименование, время, место и цель написания. Особенности композиции, основные богословские идеи и мессианские пророчества. Связь книги Левит с Новым Заветом. Краткий обзор содержания.

4. Книга Числа: наименование, время, место и цель написания. Особенности композиции, основные богословские идеи и мессианские пророчества. Связь книги Левит с Новым Заветом. Краткий обзор содержания.

5. Книга Второзаконие: наименование, время, место и цель написания. Особенности композиции, основные богословские идеи и мессианские пророчества. Краткий обзор содержания.

6. Книга Иисуса Навина. Проблема авторства, время, место и цель написания книги. Деление по содержанию. Основные богословские идеи и мессианские пророчества. Историко-культурный фон описываемых событий. Краткий обзор содержания.

7. Книги Судей и Руфь. Наименование. Проблема авторства, время, место и цель написания книги. Проблема хронологии книги Судей. Особенности композиции и деление по содержанию. Краткий обзор содержания.

8. 1 и 2 Книги Царств. Наименование. Авторство, время, место и цель написания. Деление по содержанию. Период времени и историко-культурный фон описываемых событий. Краткий обзор содержания.

9. 3 и 4 Книги Царств. Наименование. Авторство, время, место и цель написания. Деление по содержанию. Период времени и историко-культурный фон описываемых событий. Краткий обзор содержания.

10. Первая книга Ездры и книга Неемии: происхождение, обзор содержания, исторический охват событий. Краткий обзор содержания.

11. Книги Товита и Иудифь. Богословское, историческое и нравственное значение книг. Краткий обзор содержания.

12. Книга Есфирь. Наименование. Проблема авторства, время, место и цель написания книг. Обзор содержания. Неканонические места.

13. 1-2 Книги Маккавейские. Наименование. Происхождение, время, место и цель написания книг. Значение и авторитет книг. Церковное употребление 2 Книги Маккавейской и ее богословское значение (вера в воскресение мертвых; творение мира из ничего).

14. Книга Иова: общие исторические сведения. Проблема авторства, обзор содержания. Мессианское значение книги.

15. Псалтирь: Наименование книги. Надписания псалмов. Авторство и время написания псалмов. Использование псалмов в Новом Завете. Мессианские псалмы.

16. Книга Притчей Соломона: Общие сведения. Особенности содержания и формы. Богослужебное употребление книги. Нравственное учение книги. Учение о Премудрости.

17. Книга Екклесиаста: Название книги. Проблема авторства. Смысл книги. Толкование слов автора: «все суета» в церковной традиции.

18. Книга Песнь Песней Соломона: Авторство и каноническое достоинство книги. Святоотеческие традиции толкования. Попытки буквального толкования и их несостоятельность.

19. Книга Премудрости Соломона: Общие сведения. Учение о происхождении идолопоклонства. Богослужебное употребление книги Премудрости Соломона.

20. Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова: Общие сведения. Нравственное учение книги. Учение о Премудрости.

21. Личность св. пророка Исайи. Его призвание к пророческому служению (Ис. 6 гл.). Книга пророка Исайи: обзор содержания и характерные особенности. Мессианские пророчества.

22. Личность св. пророка Иеремии. Его призвание к пророческому служению. Книга пророка Иеремии: Обзор содержания и характерные особенности. Предсказание о Пастыреначальнике из дома Давидова (Иер. 23). Пророчество о спасении и о Новом Завете (Иер. 31). Пророчество о 70-летнем плене (Иер. 25).

23. Личность пророка Иезекииля. Его призвание на пророческое служение. Книга пророка Иезекииля: Обзор содержания и характерные особенности. Учение об индивидуальной ответственности за грех (Иез. 14; 18). Учение об обязанностях пастырей, обличение нерадивых пастырей, предсказания о Мессии (Иез. 33-34). Видение св. Иезекиилем затворенных врат храма (Иез. 44,1-4).

24. Книга пророка Даниила: Обзор содержания и характерные особенности. Пророческое истолкование св. Даниилом сновидений Навуходоносора.

25. Книги Двенадцати пророков. Обзор содержания одной книги по выбору отвечающего.

1. Главнейшие особенности каждого из четырех Евангелий: авторство, адресат, цель, время написания, характерные черты, самобытность, символ. Пролог Евангелия от Иоанна (Ин. 1.1-18) – догматический анализ: учение о предвечном бытии и о воплощении Божественного Логоса, сотериологический аспект. Пролог как принципиальный ключ к пониманию Четвертого Евангелия.

2. Рождество Христово (Лк. 2.1-7). Хронология событий, предшествовавших (Лк. 1.5-80) и сопровождавших его (Лк. 2.1-52). Проблемы датировки Рождества Христова (Мф. 2,1) и переписи (Лк. 2.1), связанные с событием Рождества Христова; доводы современной библеистики в пользу ошибочности вычисления года Рождества Христова Дионисием Малым в VI веке.

3. Крещение Господа Иисуса Христа. Проповедь Иоанна Крестителя и время его явления народу Израиля. (Мф. 3.1-12; Мк. 1.4-8; Лк. 3.1-18; Ин. 1.19-28). Обличение фарисеев, саддукеев, народа. Крещение как Святое Богоявление (Мф. 3.13-17; Мк. 1. 9-11; Лк. 3.21-22). Сравнительный анализ повествований об искушении Иисуса Христа в пустыне от диавола согласно Евангелиям от Матфея и от Луки (Мф. 4.1-11; Лк. 4.1-13). Мессианский аспект искушений.

4. Сотериологический аспект беседы Господа Иисуса Христа с Никодимом (Ин. 3.1-21) и самарянкой (Ин. 4.4-42): учение Спасителя о рождении свыше от воды и Духа (Ин. 3.3-8). Учение Иисуса Христа о любви Бога к миру (Ин. 3.13-21), об истинном поклонении Богу Отцу в духе и истине (Ин. 4. 20-26), притча о «побелевших нивах» (Ин. 4. 31-38).

5. Нагорная проповедь как учение о нравственных условиях стяжания Царства Небесного: заповеди Блаженства – путь духовного совершенствования (Мф. 5.1-16); отношение Иисуса Христа к Ветхому Закону (Мф. 5.17-48); учение Христа Спасителя об истинной праведности на примерах ее сравнения с праведностью фарисейскою (Мф. 6.1-18), предупреждение об опасности лжеисповедания (Мф. 7.13-29).

6. Учение Иисуса Христа о Себе как о Хлебе Жизни: чудо насыщения пяти тысяч пятью хлебами (Мф. 14.13-21; Мк. 6.30-44; Лк. 9.10-17; Ин.6.1-13) и его символический смысл; евхаристический и христологический аспекты беседы о Хлебе Жизни (Ин. 6.25-71).

7. Евангельское откровение об Иисусе Христе: Сын Божий и Страждущий Мессия; исповедание апостола Петра (Мф. 16.13-20; Мк. 8.27-30; Лк. 9.18-21) – святоотеческое толкование слов «Ты Христос Сын Бога Живаго» (Мф. 16.16). Первое предсказание Христа о Своих страданиях (Мф. 16.21-23; Мк. 8.31-33; Лк. 9.22). Преображение Господне (Мф. 17.1-14; Мк. 9.2-13; Лк. 9.28-36), святоотеческие толкования эсхатологического аспекта Преображения.

8. Учение Иисуса Христа о Своем Богосыновстве во время Его пребывания в Иерусалиме на праздниках Кущей и Обновления (Ин. 7-10): Христос – Свет миру (Ин. 8.12-20), толкование слов «Прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Ин. 8.58), Беседа Спасителя с иудеями в притворе Соломоновом (Ин. 10.23-42).
9. Хронология важнейших событий Страстной Седмицы. Символический смысл очищения Храма (Мф. 21.12-17; Мк. 11.15-19; Лк. 19.45-48; ср. Ин. 2.13-22); обличительная речь против фарисеев (Мф. 23,1-36; Мк. 12.38-40; Лк. 20.45-47); заговор иудеев и предательство Иуды (Мф. 26.1-5,14-16; Мк. 14.1-2.10-11; Лк. 22.1-6); Тайная вечеря (Мф. 26.17-29; Мк. 14.12-25; Лк. 22.7-24; Ин. 13.1-20).

10. Согласование хронологии важнейших событий Страстной Седмицы синоптических повествований с Евангелием от Иоанна в вопросе хронологии; экклезиологический аспект Прощальной беседы Иисуса Христа с учениками (Ин. 13.31-16.33); Крестные страдания и смерть Иисуса Христа (Мф. 27.27-55; Мк. 15.16-41; Лк.23.26-56; Ин. 19.17-37).

11. Евангельское повествование о Воскресении Иисуса Христа как свидетельство Его победы над смертью (Мф. 28.1-10; Мк. 16.1-8; Лк. 24.1-11; Ин. 20.1-10). Проблема хронологической последовательности явлений Воскресшего Господа, описываемых разными Евангелистами (Мф. 28.9-10; 16-20; Мк. 16.9-20; Лк. 24.13-35; 35-53; Ин. 20.11-18; 19-29; 21.1-14; 15-23).

12. Вознесение Христово (Деян. 1.9). Сопоставительный анализ повествования в Евангелиях и книге Деяний (Деян. 1.9; Лк. 24.50-51).

13. Общие сведения о книге Деяний. Личность автора. Лука в отношении к прочим апостолам. Церковное предание о месте рождения, национальности и занятиях Луки. Единство Предания относительно авторства Луки и его связь с проповедью апостола Павла. Хронология книги Деяний. Композиция книги Деяний. Основные богословские темы книги Деяний. Обзор содержания.

14. Послание апостола Иакова. Личность апостола Иакова. Литературные образы и их употребление в послании. Книга Экклесиаст в послании св. апостола Иакова. Учение апостола Иакова об отношении к богатству (три аспекта) (1.9–11; 2.1–9; 5.1–6). Сопоставительный анализ учения апостола Иакова и апостола Павла о вере и делах.

15. Первое послание апостола Петра. Личность апостола Петра. Богословие мученичества (2.19–25; 3.13–22; 4.1–2, 12–19; 5.8–9). Предвечный совет о спасении людей (1 Петр. 1.18-20). Догмат о сошествии Христа во ад (3.18–20; 4.6). Наставление пастырям (5.1–5). Наставление супругам (3.1–7). Отношение к светской власти (2.11–18). Второе послание апостола Петра. Эсхатология (3.3–13). Сопоставительный анализ второго послания апостола Петра и послания апостола Иуды. Описание евангельских событий в послании. Автобиографические сведения (1.13–15). Отношение св. апостола Петра к св. апостолу Павлу.

16. Первое послание апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Личность апостола Иоанна Богослова. Четвертое Евангелие и послание апостола Иоанна (терминологический и идейный анализ). Учение о Святой Троице и богословие любви (2.9–11; 3.1,10–18, 23–24; 4.7–21; 5.2–3.1,1–3; 2.21-25; 5.5–13, 20). Проблема интерполяций в послании св. апостола Иоанна (5.7).

17. Сотериология послания к Римлянам: искупление, оправдание, примирение, усыновление человека Богу Отцу через Сына во Святом Духе (Рим. 3-8). Святоотеческие толкования Рим. 5.12. Взаимосвязь практических наставлений св. апостола Павла с его богословским учением на примере послания к Римлянам: судьба Израиля и язычников в домостроительстве спасения (Рим. 9-11); вопрос об отношении к властям (Рим. 13.1-7); проблема «немощных в вере» (Рим. 13.7-5).

18. Послания апостола Павла к Коринфянам: обзор содержания. Нравственная проблема коринфской общины (1 Кор. 5; 6.9-7); суды между христианами (1 Кор. 6.1-8); проблема идоложертвенных яств (1 Кор. 8.1-27; 10.19-33). Основные принципы христианской свободы вечеря Господня и проблема поведения на богослужебном собрании (1 Кор. 10.1-21; 11.1-34); духовные дарования в едином теле Церкви (1 Кор. 12-14). Взаимоотношения св. ап. Павла и общины христиан Коринфа: Христианская община Коринфа и скорби апостола Павла (2 Кор. 1-2); различия в служениях Ветхого и Нового Заветов (в контексте действий иудействующих; 2 Кор. 3.1-4.4); суть апостольского служения (2 Кор. 4.5- 7.16); автоапология св. ап. Павла (2 Кор. 10-12).

19. Проблема закона и оправдания верой на примере послания к Галатам: автоапология апостола Павла (Гал. 1.6-2.21); закон и обетование в домостроительстве спасения (Гал. 3.1-25); вопрос соотношения между христианской свободой и нравственностью (Гал. 3.26-6).

20. Соотношение христологии и экклезиологии Нового Завета на примере послания к Ефесянам: Христос как Спаситель верных и Глава Церкви; Церковь как Тело, Невеста Христова и семья Божия; взаимоотношения Христа и Церкви как парадигма христианского брака.

21. Взаимосвязь богословия и этики Нового Завета на примере послания к Филиппийцам: призыв к терпеливому перенесению страданий (Флп. 1.12-30); христологический гимн как его иллюстрация (Флп. 2.1-3.1); толкование гимна и его литургическое употребление; противопоставление «праведности по закону» и «праведности по вере» в контексте цели христианской жизни (преображение со Христом) (Флп. 3.2-3.21).

22. Христологический гимн в послании к Колоссянам (Кол. 1.15-20) в контексте осуждения ложных представлений о Христе (т.н. «Колосская ересь» (Кол. 2)) и нравственных наставлений (т.н. «Домашний кодекс» (Кол. 3 – 4)).

23. Идеал христианского пастыря согласно Пастырским посланиям: качества (1 Тим. 3.1-7, 2 Тим. 1.13-14; 2 Тим. 3.14; 1, 2 Тим. 2.1-3; Тит. 1.5-9) и задачи священника (1 Тим. 4.13; 2 Тим. 2.22-26; 2 Тим. 4.2-5; 2 Тим. 2.15; Тит. 1.13-14, 2.1-10, 2.15-3.2) и диакона (1 Тим.3.8-13), их общие черты с требованиями для епископов (пресвитеров). Проблема соотнесения иерархических степеней у ап. Павла с современной терминологией. Об обвинениях на священнослужителей (1 Тим. 5.19) и проверке кандидатов на рукоположение (1 Тим. 5.22).

24. Проблема авторства послания к Евреям и его происхождения. Мнения древнецерковных писателей и современных исследователей. Превосходство Откровения во Христе согласно посланию св. апостола Павла к Евреям: Христос как носитель полноты Божественного Откровения, Творец мира и самих ангелов (Евр.1-2); превосходство Христа над Моисеем (Евр. 3.1-6). Особенности герменевтики послания к Евреям. Священство Христа и Аарона (Евр. 4.14-7.28). Превосходство жертвы Христовой над левитскими жертвоприношениями (8.1-10.18); небесная скиния.

25. Исторический фон написания Откровения св. ап. Иоанна Богослова. Изменение положения Церкви в сравнении с ранним апостольским веком. Усиление культа императорской власти. Гонения Домициана. Место написания Апокалипсиса. Возможные датировки Апокалипсиса. Христос Спаситель как центральная фигура Апокалипсиса. Варианты герменевтических подходов: исторический, символический, профетический. Числовая символика Апокалипсиса, ее значение для правильной экзегезы текста. Обзор содержания.

1. Понятие о догматах. Свойства догматов. Догматы и богословские мнения. Ереси – причины появления догматов. Назначение догматов. Развитие догматической науки. Полнота новозаветного Откровения и развитие догматической науки. Теория «догматического развития». Православный взгляд на развитие догматической науки.

2. Понятие о Священном Предании. Соотношение Священного Писания и Священного Предания. Понимание Священного Предания в православном богословии. Различные виды Предания: Символы и исповедания веры, соборные вероопределения, творения святых отцов и учителей Церкви, литургическая практика Церкви. «Символические книги».

3. Богопознание. Естественное богопознание (естественное Откровение). Сверхъестественное богопознание. Границы богопознания: Евномианская доктрина. Учение о богопознании великих Каппадокийцев и святого Иоанна Златоуста. Паламитский взгляд на Богопознание. Учение святителя Григория Паламы о различии в Боге сущности и энергии. Апофатическое и катафатическое богословие. Истинность наших представлений о Боге. Антропоморфизмы Священного Писания.

4. Догмат о Пресвятой Троице. Учение о пресвятой Троице великих Каппадокийцев. Свидетельства Священного Писания о троичности Лиц в Боге. Указания на троичность (множественность) Лиц в Боге в Ветхом Завете. Свидетельства о троичности в Новом Завете. Свидетельства Священного Писания о Божественном достоинстве и равенстве Божественных Лиц. Троичная терминология. Учение о “монархии” Бога Отца. Единосущие Лиц Пресвятой Троицы. Древние тринитарные заблуждения: Монархианство. Динамизм или адопцианство. Модализм. Учение Оригена о Троице.

5. Доктрина Ария. Опровержение арианства на Первом Вселенском соборе. Термин «единосущный» («омоусиос»). Свидетельства Священного Писания о Божественном достоинстве Бога Сына и Его равенстве с Богом Отцом. Толкование так называемых «уничижительных мест» Евангелия об Иисусе Христе. Свидетельства Откровения о Божественном достоинстве Святого Духа и Его равенстве с Отцом и Сыном. Filioque: история учения, его опровержение Православной Церковью.

6. Бог как Творец мира. Нехристианские концепции происхождения мира: Дуализм. Пантеизм. Сущность христианского учения о происхождении мира. Вечность Божественного замысла о мире. Участие всех Лиц Пресвятой Троицы в деле творения. Почему Бог сотворил мир? Для чего Бог сотворил мир?

7. Бог как Промыслитель мира. Действительность Промысла Божия. Ложные учения о Промысле. Действия Промысла Божия: Мирохранение. Мироправление. Участие Лиц Пресвятой Троицы в деле Промысла. О возможности познания Промысла Божия человеком.

8. Мир духовный или ангельский. Ангелы в Священном Писании. Сотворение ангелов Богом. Время сотворения ангелов. Природа ангелов. Свойства ангельской природы. Совершенство ангельской природы. Число ангелов. Небесная иерархия. Промысл Божий о мире духовном.

9. Сотворение человека. Двуединство человеческой природы. Состав человеческой природы: дихотомия и трихотомия. Значение тела в составе человеческой природы. Свойства человеческой души. Отличие души человеческой от душ животных. Образ и подобие Божие в человеке. Назначение человека. Состояние человека до грехопадения. Первородный грех.

10. Понятие о Домостроительстве. Предвечный совет Пресвятой Троицы о спасении человеческого рода. Участие Лиц Пресвятой Троицы в домостроительстве. Почему воплотился именно Сын Божий: ответы Святых Отцов. Причина и цель Боговоплощения.Почему не скоро пришел на землю Спаситель? Концепция возможности Боговоплощения без грехопадения Адама.

11. Учение о Лице нашего Спасителя или о таинстве Воплощения. Господь Иисус Христос есть истинный Бог. Господь Иисус Христос есть истинный человек. Свидетельства Откровения о человечестве Иисуса Христа. Заблуждения относительно человечества Иисуса Христа. Докетизм. Отличие Иисуса Христа от нас по человечеству. Ересь Аполлинария и опровержение ее Святыми Отцами. Православное учение о Лице Искупителя. Образ ипостасного соединения во Христе двух естеств. Следствия ипостасного соединения двух природ в Иисусе Христе.

12. Несторианство: краткая история и суть ереси. Победа над ересью на Третьем Вселенском соборе. Православное учение о Пресвятой Богородице. Орос Халкидонского Собора. Образ соединения двух естеств во Христе. Христологическая терминология. Полемика с монофизитством и несторианством после Халкидонского Собора. Ересь монофелитства. Учение о воипостасности человеческой природы во Христе.

13. Понятие об Искуплении в свете Священного Писания. Необходимость Искупления для спасения человека. Цель Искупления. Изменение отношений между Богом и человеком вследствие Искупления. Искупление – Откровение Божественной любви к человеку. Библейские и святоотеческие образы Искупления.

14. Юридическая теория спасения: происхождение, главные положения, представленность в католическом и православном богословии, ошибка католического богословия, сильные и слабые стороны. Нравственная теория спасения: происхождение, главные положения, представленность в православном богословии, сильные и слабые стороны. Учение об Искуплении современных православных богословов. (“органическая” теория).

15. Составляющие Искупления: Боговоплощение. Учение Господа нашего Иисуса Христа. Чудеса Спасителя. Крестная смерть. Сошествие Иисуса Христа во ад и победа над адом. Воскресение Господа Иисуса Христа. Вознесение Господа Иисуса Христа на небо. Вечное царствование Иисуса Христа по Вознесении на небо.

16. Спасительные плоды искупительного подвига Иисуса Христа: Освобождение от наказания. Очищение от грехов. Примирение с Богом. Плоды искупительного подвига по отношению к следствиям падения. Дарование полноты благ.

17. Необходимость Божественной помощи для усвоения людьми даруемого им во Христе и Христом Спасения. Учение о благодати как о силе, нас освящающей. Понятие о благодати в свете Свщ. Писания. Участие Лиц Святой Троицы в раздаянии благодати. Отношение благодати к свободе. Ложные учения об отношении благодати к свободе. Пелагианство. Учение блж. Августина о свободе и благодати. Православное учение об отношении благодати к свободе. Значение веры и добрых дел в устроении спасения.

18. Церковь как орудие, через которое Господь совершает наше спасение. Понятие о Церкви Христовой. Понятие о Церкви Христовой на земле. Основание Церкви Господом Иисусом Христом. Цель и назначение Церкви. Иисус Христос — Глава Церкви, и Святый Дух — Параклит. Христологический и пневматологический аспекты Церкви. Христологический и пневматологический аспекты Церкви в их единстве. Существенные свойства истинной Церкви Христовой. Единство Церкви. Святость Церкви. Соборность, или кафоличность Церкви. Апостольство Церкви.

19. Богоучрежденная церковная иерархия. Апостолы. Епископы. Пресвитеры. Диаконы. Вселенский Собор как высший орган церковной власти. Необходимость принадлежать к Церкви для спасения. Понятие о границах Церкви.

20. Союз между Церковью земною и Церковью небесной. Ходатайства святых за верующих, живущих на земле. Почитание святых. Почитание мощей святых угодников Божиих. Почитание святых икон.

21. Основные понятия о Таинствах (священнодействие, таинство, обряд). Действительность и действенность Таинств. Таинство Крещения. Таинство Миропомазания. Миро, его освящение. Таинство Евхаристии. Установление таинства Евхаристии. Преложение хлеба и вина в таинстве Евхаристии. Преложение и пресуществление. Образ пребывания Господа Иисуса Христа в Святых Дарах. Отношение Евхаристии к Голгофской Жертве. Евхаристия как Жертва. Необходимость и спасительность причащения Святых Тайн.

22. Таинство Покаяния. Епитимии. Таинство Священства. Таинство Брака. Монашество. Таинство Елеосвящения.

23. Телесная смерть и бессмертие души. Частный суд. Мздовоздаяние после частного суда. Состояние душ праведных после частного суда. Состояние душ грешников после частного суда. Молитвы Церкви за усопших. Загробная участь младенцев.

24. Второе Пришествие. Неизвестность времени Второго пришествия. Признаки Второго пришествия. Антихрист и время его пришествия. Представление об антихристе в свете Священного Писания и Священного Предания. Брань антихриста с царством Христовым и поражение его от Господа.

25. Второе пришествие Христово. Воскресение мертвых, его действительность

1. Определение понятия «Таинство». Таинства и обряды. Видимая и невидимая сторона таинств. Совершители Таинств. Действительность и действенность Таинств. Вещества, используемые при совершении Таинств, и их символика.

2. Смысл и значение Таинства Крещения. Установление таинства Иисусом Христом. Св. Апостол Павел о Крещении. Институт оглашения и предкрещальная подготовка в ранней Церкви и Византии.

3. Смысл и значение Таинства Миропомазания. Ветхозаветные прообразы. Миропомазание в Новом Завете. Мироварение.

4. Повествования об установлении Таинства Евхаристии в Новом Завете и их отличительные особенности. Догматическое содержание таинства Евхаристии. Евхаристия как Жертва. Анафора. Структурные элементы византийских анафор.

5. Проскомидия: основные структурные элементы и символическое толкование.

6. Чинопоследование Литургии оглашенных. Происхождение изменяемых частей (антифоны, Трисвятое, тропари и кондаки).

7. Литургия верных: основные структурные элементы.

8. Современное чинопоследование таинства Покаяния. Смысл и значение Таинства Елеосвящения, его библейские основания.

9. Основные элементы современного чинопоследования Таинства Брака.

10. Совершители богослужения. Священная иерархия. Богослужебные облачения. Понятия «хиротония» и «хиротесия». Чинопоследования хиротоний во диакона, пресвитера, епископа.

11. Корпус богослужебных книг Православной Церкви. Богослужебные Евангелие и Апостол, их содержание и порядок чтения на богослужении. Рядовые и праздничные чтения. Песнопения, сопровождающие чтения (прокимен, аллилуиарий).

12. Богослужебный день. Службы суточного круга. Часослов.

13. Седмичный богослужебный круг. Литургические темы дней седмицы. Октоих. Система осмогласия.

14. Соотношение Месяцеслова и триодного цикла. Система праздников Месяцеслова. Знаки праздников Месяцеслова. Минеи служебные и общая.

15. Пение библейских текстов за богослужением: псалмы, библейские песни, прокимен, антифон. Устав чтения Псалтири. Жанры христианской гимнографии: отпустительный тропарь, седален, ипакои, эксапостиларий, стихира, кондак, канон. Структура канона, связь библейских песней и песней канона. Употребление канонов за богослужением.

16. Будничное богослужение. Будничные вечерня и утреня.

17. Часы: виды и чинопоследование.

18. Воскресное богослужение. Всенощное бдение. Особенности воскресной утрени.

19. Рождественский пост. Предпразднство Рождества и Богоявления. Рождественский и Крещенский сочельники. Рождество Христово. Обрезание Господне и память свт. Василия Великого. Богоявление.

20. Недели Великого Поста. Субботы Великого Поста. Особые дни Великого Поста. Литургия Преждеосвященных Даров. Лазарева суббота. Неделя ваий.

21. Великие понедельник, вторник и среда. Утреня Великого четвертка.

22. Вечерня и Литургия Великого четвертка. Утреня Великого пятка. Часы, изобразительны и вечерня в Великий пяток.

23. Великая суббота. Пасха Господня.

24. Система памятей цикла Пятидесятницы. Цветная Триодь.

25. Поминовение усопших по уставу Православной Церкви. Заупокойные субботы.

1. Рождение христианской Церкви в Иерусалиме. Апостольская проповедь среди иудеев. Свв. Апостолы Петр, Иоанн и Иаков, брат Господень. Мученическая кончина св. архидиакона Стефана. Проповедь св. апостола Петра за пределами Иудеи. Св. Апостол Павел и обращение язычников. Жизнь апостола Павла до обращения: происхождение, образование и религиозная ревность. Миссионерское служение апостола Павла. Апостольский собор в Иерусалиме. Св. Апостол Иаков и гибель Иерусалима. Последствия разрушения Иерусалима для христианской Церкви.

2. Отношение государства к Церкви в доникейский период. Причины гонений на христиан. Периодизация гонений. Первый период гонений – гонения при императорах Нероне, Домициане. Второй период гонений – гонения при императорах Траяне, Адриане, Антонине и Марке Аврелии. Третий период – гонения при императорах Декии, Валериане. «Великое гонение» при Диоклетиане и Галерии. Эдикт Галерия и легализация христиан.

3. Гностицизм. Значение, происхождение и характер гностицизма. Важнейшие гностические системы: Василид, Валентин, Маркион и другие гностические секты. Монтанизм. Происхождение и характер монтанизма. История распространения монтанизма на Востоке и Западе. Мани и манихейство. Происхождение и система манихейства.

4. Мужи апостольские: общая характеристика. Сочинения мужей апостольских. Апологеты: общая характеристика. Сочинения апологетов и их значение для развития богословия древней Церкви.

5. Александрийская богословская школа. Происхождение и развитие. Выдающиеся представители Александрийской школы: Пантен, Климент Александрийский, Ориген и др. Антиохийская богословская школа. Происхождение и развитие. Выдающиеся представители Антиохийской школы: Лукиан Антиохийский и др. Северо-Африканская (Карфагенская) богословская школа. Происхождение и развитие. Выдающиеся представители Северо-Африканской школы: Тертуллиан, Минуций Феликс, свт. Киприан Карфагенский и др.

6. Расколы в древней Церкви: Каллиста и сщмч. Ипполита Римских, Новата и Новациана. Вопрос о падших. Споры о крещении еретиков и о времени празднования Пасхи.

7. Св. Император Константин Великий. Обращение имп. Константина в христианство. Миланский эдикт 313 года. Первый Вселенский собор в Никее в 325 году: Состав, ход заседаний и решения Никейского собора. Религиозная политика св. имп. Константина и его сыновей. Языческая реакция при имп. Юлиане Отступнике.

8. Первая стадия борьбы с арианством после Никейского собора: за преобладание в Кафолической Церкви. Борьба против защитников никейской веры – свт. Евстафия, свт. Афанасия и Маркелла. Ссылки свт. Афанасия и попытки ариан заменить никейскую веру новыми формулами. Вторая стадия борьбы с арианством после Никейского собора: распадение арианства на партии. Свт. Василий Великий и его деятельность по присоединению омиусиан.

9. Второй Вселенский собор в Константинополе в 381 году: источники и литература. Вопрос о замещении Константинопольской кафедры. Догматическая деятельность Второго Вселенского собора. Вопрос о Никео-Цареградском Символе веры.

10. Личность свт. Кирилла Александрийского и его влияние на богословие в Церкви. Противоборство свт. Кирилла и антиохийцев. Третий Вселенский собор. «Соборик» Иоанна Антиохийского. Заседания Эфесского Собора под руководством свт. Кирилла и осуждение Нестория. Последующая судьба Нестория. Распоряжения имп. Феодосия Младшего относительно Собора в Эфесе. Завершение Собора. Положение дел после Собора. Согласительное исповедание 433 года. Судьба несторианства после соборного осуждения.

11. Монофизитство. Учение архим. Евтиха. Осуждение Евтиха на поместном соборе в 448 году в Константинополе. Личность Диоскора Александрийского и его участие в деле Евтиха. «Разбойничий собор» в Эфесе в 449 году и его деяния. Император Маркиан и св. Пульхерия. Четвертый Вселенский собор в Халкидоне в 451 году: его история и решения. 28 правило Халкидонского собора и его значение.

12. Св. имп. Юстиниан, его церковная политика и теория «симфонии священства и царства». Влияние христианства на гражданское законодательство. Эдикты св. имп. Юстиниана о «трех главах». Пятый Вселенский Собор в Константинополе в 553 году: состав, ход заседаний. Осуждение Феодора Мопсуестийского и сочинений Феодорита Киррского и Ивы Эдесского. Следствия Пятого Вселенского Собора.

13. Имп. Ираклий и его церковная политика. Патриарх Сергий и папа Гонорий. «Изложение веры» (Экфесис) 638 г. и появление монофелитства. Деятельность против монофелитства прп. Максима Исповедника. Πапа Мартин I и Латеранский собор 649 г. Суд над прп. Максимом Исповедником. Имп. Константин IV Погонат и Шестой Вселенский Собор 680-681 гг. Трулльский собор 691-692 гг. при Юстиниане II. Каноны Трулльского собора и Римская церковь.

14. Иконоборческий период в истории Церкви. Мотивы иконоборческого движения. Имп. Лев III Исавр и начало иконоборческого движения. Патриарх Герман I и прп. Иоанн Дамаскин — защитники иконопочитания. Имп. Константин V и иконоборческий лже-собор 754 г. Орос иконоборческого собора, его смысл и аргументация. Отношение к иконопочитателям имп. Льва VI Хазарина.

15. Имп. Ирина и меры к созванию Вселенского Собора. Седьмой Вселенский собор: источники и литература. Состав Собора и его деяния. Св. Патриарх Тарасий. Вопрос о принятии епископов-иконоборцев. Определение Собора о почитании икон. Второй период иконоборчества. Лев V Армянин и Второй иконоборческий собор 815 г. Императрица Феодора и Торжество Православия. Иконоборчество на Западе. Нападки на Седьмой Вселенский Собор.

16. Монашество: происхождение и развитие. Прп. Антоний Великий и развитие отшельничества. Прп. Пахомий Великий и зарождение общежительного монашества. Монашество на Западе: свт. Амвросий и блж. Августин, свт. Мартин Турский. Прп. Венедикт Нурсийский и значение его Устава на Западе.

17. Предпосылки раскола 1054 года. Исторические и богословские аспекты разрыва с Римом. Патриархи Константинопольские свт. Игнатий и свт. Фотий: их роль во взаимоотношениях Восточной Церкви и Западной. Соборы этого периода. Папа Николай I и его отношение к свт. Фотию. Отношение римских пап Адриана II и Иоанна VIII к свт. Фотию.

18. События 1054 года. Политические предпосылки. Полемические трактаты. Архиеп. Лев Охридский и Никита Стифат. События июля 1054 года. Патр. Михаил Керуларий и римские легаты. Позиция имп. Константина IX Мономаха. Конфликт 1054 года и его последствия. Попытки примирения Константинополя и Рима. Позиция Русской Церкви.

19. I-III Крестовые походы и отношения между Церквами. Причины крестовых походов. Историография вопроса. Первые основание латинских владений на Востоке. Появление латинской иерархии. Отношение между Западной и Восточной Церквами после первых Крестовых походов.

20. IV Крестовый поход и взятие Константинополя в 1204 году. Основание Никейской империи. Феодор Ласкарис. Трапезундская империя. Династия Великих Комнинов. Эпирское царство и его борьба с Латинской Империей.

21. Политическое положение Византии с 1204 года 1453 гг. Освобождение Константинополя в 1261 г. Династия Палеологов. Униональная политика Византийских императоров. Лионская уния 1274 г.: предпосылки и значение.

22. Паламитские споры в Византии. Свт. Григорий Палама и его учение.

23. Политическое ослабление Византии. Падение Константинополя в 1453 году. Униональная политика Византийских императоров. Флорентийская уния: предпосылки и значение. Свт. Марк Ефесский.

24. Патриарх Геннадий II Схоларий – первый патриарх турецкого периода. Турецкое правительство и Православная Церковь в XVI-XVIII вв.

25. Краткая история и современное положение одной Поместной Церкви – по выбору отвечающего.